三、神學生可以作什麼?
信仰幫助我們跨越族群的界線,用公義與愛心行事。

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二、Pray is the power of powerless
在這事件中,我在信仰上還有另一番的學習:

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我曾經台灣世界展望會工作過五年,身邊盡是原住民同工,服事的對象則是國內、外各族貧窮的家庭與孩子。長期在這樣多元族群及文化的環境中工作,無論是同工或是我都常面臨價值觀的衝突,不過,每週辦公室的早禱就成為我們化解衝突、互助合作的時候,也因此,我從中體會到一件事情:基督信仰可以打破種族、語言、膚色、文化、貧富……的隔閡,使得人與人、與萬物可以在上帝的愛裡面彼此相愛、互助與合一。因為這樣的背景,養成我重視多元族群及文化的議題,加上三年的神學訓練,促成我跨出街頭運動的第一步,用行動實踐我的信仰,參與支持司馬庫斯無罪抗告的活動。

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妳是一朵帶刺的玫瑰,嬌豔、美麗,但卻充滿刺。

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Pinhaban530

『攻守同盟』捍衛司馬庫斯土地主權大行動!

時間:530日(三)上午九點

地點:監察院門口集合

森林需要的是誰? 誰真正守護山林?

誰真正與山林共存?不是林務局,是司馬庫斯!

在我們的土地上,為何說我們是小偷?

Pinhaban530,讓我們一起請出行政院長,

檢驗原住民族基本法推動進度,

跨族群、跨部落攻守同盟宣示捍衛傳統領域自治主權!

拿回屬於我們神聖的榮耀與權利!洗刷竊盜污名! 

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5.22C. S. Song宋泉盛在TTCS分享他的神學之旅。
我特意帶著還陷在存在主義與Holocaust的頭腦,想從大師級的神學家口裡,找尋撰寫《夜》的讀書心得之切入點。我也不曉得自己從宋牧師的分享中究竟吸收了多少知識與經驗,但,在席中我寫了一段正在腦海裡思考的想法......

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基督教文學課堂中,讀到Elie Wiesel所著的《夜》。
昨晚,我試圖讓自己按照南方朔的建議:不要想、不要哭、讓自己無感覺的把這本書讀完。
但,我還是不由自主地陷入在Holocast泯滅人性的難過裡頭。
深深地、深深地......難過。

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開始幫朋友寫專輯的文案,其中,寫了一小段她生命中在故鄉的記事,不過,可能派不上用場,我想,既然都寫了,我就放在自己的部落格上,聊表心意

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我親愛的朋友,乖,不要再哭了。

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相信沒有很多人知道「司馬庫斯櫸木事件」,就如同也沒有很多人瞭解「樂生療養院」搬遷事件一樣。因為這兩件事情,在媒體的曝光率沒有比2008總統之戰的曝光率高,也沒有比藝人消息八卦,然而,「司馬庫斯櫸木事件」,卻有「公義」、「憐憫」的真理,值得所有人去學習與實踐的。
如果你也願意跟我一樣,進一步瞭解「司馬庫斯櫸木事件」,以下的最新消息,不得不看......

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