士:10:7 | 上主向以色列人發怒,把他們交在非利士人和亞捫人手裏。 |
士:10:8 | 十八年來,他們迫害並欺壓住在約旦河東岸、亞摩利人境內、基列一帶的以色列人。 |
士:10:9 | 亞捫人還渡過約旦河去攻打猶大、便雅憫,和以法蓮支族。以色列人面臨極大的困苦。 |
士:10:10 | 於是,以色列人呼求上主,說:「我們得罪了你;我們離棄了我們的上帝去拜巴力。」 |
士:10:11 | 上主回答:「從前,埃及人、亞摩利人、亞捫人、非利士人、 |
士:10:12 | 西頓人、亞瑪力人,和馬雲人欺壓你們,你們求告我,難道我沒解救你們嗎? |
士:10:13 | 可是,你們仍然離棄我,去拜別的神明。因此,我不再救你們。 |
士:10:14 | 你們去呼求你們所選的神明吧!你們遭難,由他們來救你們吧!」 |
士:10:15 | 但是,以色列人民對上主說:「我們犯了罪;你要怎樣待我們就怎樣待我們。只是求你今天解救我們吧!」 |
士:10:16 | 於是他們除掉了外國神明,敬拜上主。上主因以色列所受的困苦而心裏難受。 |
母親節剛過,大家都在說母親的偉大。
我自己當媽之後,覺得母親不是偉大,母親跟任何人一樣很有限,只是在愛與責任之中,母親無限的壓榨自己的有限,極盡所能的把自己所認為最好、最應該給的,供給給小孩。在母親的極其有限中,同時也抱著一絲絲的期待,就是小孩也能有所回饋:如,聽話、把飯菜吃完、成績好、不要讓父母擔心、能照父母期望去做......,若小孩能給予母親如此(或其中一項)的回饋,母親就覺得犧牲是有代價的,但若小孩沒有給予母親所期待的回饋,母親的有限,就會爆炸,取而代之的,就是對小孩責罵、情緒勒索之類的反應。
因此,我覺得做媽很難,最難的在於,明明自己很有限,卻要裝得自己很可以;明明自己很不可以,但卻期待小孩給予正面的回饋,來彌補自己心中的不可以。
當社會對母親歌功頌德,說媽媽很偉大,說媽媽很犧牲、很無私、很為母則強,這些都沒有錯,但我情願社會多一點對媽媽說:你已經做很多了,可以不用再這樣犧牲自己了!你已經盡力了,不要再苛求自己了;你已經夠好了,不要再繼續勉強自己還要再更好。
我情願媽媽們可以坦承自己真的累了、受夠了、沒辦法、太慘了,也不要故作堅強逞強自己,只為了讓小孩看到媽媽很可以的那一面。
我情願媽媽可以在兒女面前卸下心防,也卸下對兒女的期待,以及無意識的情緒勒索,讓兒女可以清楚的看到、也能辨識出,媽媽很有限的那一面。
然後,在彼此都了解對方的情況下,媽媽可以好好做自己,兒女也可以好好做自己。
我不喜歡過母親節,因為我對於媽媽這個角色,有太多不舒服的感受。以至於,我在身為媽媽之後,得要從媽媽角色當中,不斷的抽絲剝繭,才慢慢釐清到底媽媽是甚麼!直到現在,對於媽媽,我還是懵懵懂懂、迷迷糊糊,甚至要透過寫論文,幫助自己慢慢了解自己對於媽媽的想法可能有哪些想像與認知。
這是相當辛苦的過程,但也是我自我修復的歷程。
這世界上,唯一完美的媽媽,我想,只有上帝吧!
他表達對以色列人的生氣,處罰;他允許以色列人被判他、經歷苦難;他坦白他對以色列人的難受、也願意反覆的拯救以色列人。
在愛中的多元樣貌,上帝都有,也一一展現給我們每個人看。
他對以色列人唯一的要求,就是單單敬拜上帝,因為唯有上帝才是真正的拯救與保護者,也唯有上帝深知每個人的樣貌、過去與未來。
所以,媽媽也可以卸下心防,不要再為難自己,一定要成為怎樣的媽媽。
明白上帝要我成為我,媽媽的身分只是我的一部分角色,而非全部。
明白上帝要孩子成為他自己,孩子的身分只是他的一部分角色,而非全部。
期待,我能將此謹記在心,聖靈不斷地提醒我。
阿門。