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2006/5/23 下午 11:59
停水PART II進入第二天，據說這次不是水管破裂的問題，詳情學校當局仍在調查中，從第二波停水事件，讓我想起一位朋友的故事。
陳同學是高中教師，他在收納物件、定期檢查這方面非常有研究，而且相當的落實，例如：家裡水塔每三個月要清洗一次，醫藥箱與防災包每半年要檢查一次，儲藏室的物件要分類並貼標籤、並在電腦裡建檔，......等等，陳同學不僅在他自己的小家庭做這種完善的家庭工作，他的善舉也嘉惠到他父母的住所、姊姊的個人資料及住處；據陳同學說，做這些事情一點都不麻煩，更重要的是，一目了然的收納幫助他節省很多找東西的時間，定期檢查則為他省掉許多不必要支出的金錢，所以無論在時間或金錢上，他都創造了雙贏的局面。
在神學院學生需接受各門神學知識的造就，師長也一再強調神學生需要被訓練具有「台灣社會先知先覺」的洞見，但是在神學院裡頭的日常生活，無論學生或老師、同工，我們都甚少被提醒「定期檢查」的重要性，無論是進行式或未來式的事工、報告，都持續不斷地將我們每個人往前拉、再拉，除非遇到了狀況、問題時，我們才會停下來，請專家幫我們檢查問題出在哪裡，花錢解決、修繕後，再繼續被計畫、事工、報告往前拉、再拉。
這樣的狀況，週而復始的出現在我們的神學院生活裡頭，後來我發現一個相當令人玩味的事實：「繼續這樣下去，我們永遠都只能活在先知與先覺的神學夢想中，卻無法踏在台灣社會真正問題的地球表面」，也就是說，我個人認為，要訓練學生具有先知先覺的洞見，是需要在「定期檢查與修正」不斷地做、做、做，如此一來，我們個人才能真的知道問題所在、解決之道，而不是還需要假他人之手、花錢請其他先知先覺為台灣診斷病因。
另外，要具有先知先覺的洞見，也要把務實的生活死角考慮進去。舉例來說，學校為促進跟社區關係，將校園四周圍牆打掉一半，揭開南神校園面紗，幾個月來，確實有許多民眾看見南神之美，在清晨、傍晚、週末假日進校園運動、散步，在硬體的環境上，南神的確跟社區建立美好的互動關係，但美中不足的是，民眾不止清晨、傍晚、週末假日進來南神散步，連深夜時間，也都會有一、兩位陌生人，還在校園內逗留，這種狀況，曾經嚇壞了因週六教會實習晚歸校園的女同學。於是，大家的警覺心來了，學生會幹部呼籲同學週末出入大樓要記得鎖好喇叭鎖，校方則鎖上開放式的廁所、避免陌生人藏在裡頭，近日也在黑暗的校園中增設兩座小路燈......。這樣看來，我們似乎既能維持跟社區的友好關係、又能兼顧到學生的校園安全，然而，這些事後的補救方法，真的有幫助到社區居民及校園學生嗎？
要訓練學生具有先知先覺的洞見，非常的不容易，特別在這個詭局多變、充斥謊言、政黨惡鬥的台灣社會中，神學生、牧者都面臨相當大的挑戰。於是乎，我在想，神學院的教授應該是要具備多年的牧會經驗，而後在神學院帶著學生做神學時，才有先知先覺洞見的說服力。
以上淺見，請各位看官給予批評指教～
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