格子坊

服務"弱勢"家庭進入第四年，我對弱勢有不一樣的看見。

當初教會弱勢家庭課後陪讀班的成立，的確是為了服務"社經地位相較低、家庭經濟狀況相較差"的家庭，不可諱言，也是希望要向他們傳福音。

免錢的課輔，吸引了不少家長。

今年暑假跟學生上品格教育課。

整個暑假品格教育的主題是"秩序"--什麼是秩序？班級秩序。家庭秩序。遊戲的秩序。違反秩序怎麼辦？如何處理違規者？

這禮拜的課很好玩，我們依照不同年級、人數，從遊戲著手來玩品格。

禮拜三一早知道"學生"失蹤的事。學生的家人說，已經通報。然後我也著手進行找人行動。

下午，梅小姐來電，告知人已找到。廿分鐘後，兩人出現在教會裡。

我們聊了很久。

整件事情，很複雜。也牽扯到很多"......"。

身為學生信任的我，非常地擔心她的安危，也擔心我自己的安全。

(剛好in桑在彰基上2個月的CPE、住彰化市)

6月中，為著教會國中陪讀班跟少年團契事工洩氣與頭痛。跟in討論時，我甚至都已經決定要把國中陪讀事工收起來。

慈濟大愛台3月來採訪的，後來才知道是上國際新聞。

目前教會所有事工，都非常善用教會的每一個空間，如(表六)所示。

除了等候神，使我們能靈命更新，2010年路上教會也得到伊甸基金會的補助，增加一名全職同工沈屏芳姊妹與我們一起同工。這位同工主要的工作，除了負責電腦教室課程規劃及執行外，同時，也要協助教會跟社福單位申請下年度的經費，並且培訓在地同工，使在地同工也能會寫方案、未來能獨立跟外界申請經費。

許多牧者看到路上教會在近兩、三年有許多成長，一方面為教會感到高興，但另一方面也為筆者夫婦憂心，擔心教會內部信徒靈命更新的信仰力量不夠穩，無法負荷龐大的社區事工，容易落入「牧者異動、社區宣教事工也隨之結束」的狀況。針對牧者們對我們提出這中肯的建言，幫助我們再一次回到信仰來深思對教會未來的展望。

路上教會早期對外的宣教與關懷，早在1985年左右，謝金鎮長老協同戴惠喆傳道開設「福榮托兒所」，努力耕耘兒童教育，但隨著戴惠喆傳道離開，托兒所很快地也關閉。後來，在楊麗玉傳道任內，於2005年開始周末兒童營，2006年透過竹塘教會跟政府申請多元就業開發人力一名，遂開始週間課後陪讀班事工。

路上教會最大的優點，就是「人和」、「以和為貴」。從小會、長執會到團契、禮拜，路上教會非常注重兄姐之間彼此的和睦。若有某件事情引起少數個人或團體的反彈，長執們會尊重這個反彈聲音，甚至暫緩即將要做的事工，直到大家都能接受為止。

其他的優點，還有「願意禱告」、「體貼信徒/自己的軟弱」、「成全與照顧傳道人」。比如說，知道某信徒應該要參與禮拜、但卻要事纏身走不開，信徒就會自己跟上帝禱告請假；教會的事工，覺得自己無能力協助，就退後一線支持傳道或某幾位同工出來做，並為這些人禱告。

基於教會松年比例高、屬於高關懷對象，壯年又是家庭經濟支柱、能參與服事有限，筆者到路上教會服事後，著手學習了解信徒的需要，並從「教育」做出發，對長執、信徒、社區做造就及培育。

此外，路上教會平均聚會人數與奉獻，以2007、2008、2009年的統計資料如(表三)[1]：

路上教會的信徒戶數有24戶，信徒動態2007、2008、2009年狀況如(表一)[1]：

路上基督長老教會        誠徵專任「社區事工幹事」

in做了一份路上教會地圖。

同學們好多人都拿到牧師資格了。

這也代表一些人即將要異動，一些人繼續留在原地服事。

每次收到交通罰單，都有一股怒火在心裡燃燒。

今天又拿到一張罰單了，原因是闖紅燈。

「我可以跟上帝提出無理的要求嗎？

我希望，我受洗後，當有一天我死了，

我可以在天堂跟我那個已經車禍過世的女兒再見面。」......美仔姐如此說。

看到陪讀班的孩子一個比一個還"魯"，

動不動就把"我不要來教會了"掛在嘴邊，

這種態度，讓我心都寒了。

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看到有慕道友說:「我真的很相信上帝，我希望能趕快受洗。」

聽到這位姐妹嘴裡的話，眼中散發出對信仰抱有盼望的光芒時，

這種態度，讓我看見上帝要救路上社區的曙光。

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2009/10/20，生病多年的水生兄病逝。享年55歲。

2009/10/31，親友、教會會友替水生兄完成人生最後一個大事，從入殮、火化、告別禮拜到入塔禮拜，皆按遺孀所願，以基督教的儀式處理。

很長一段時間沒寫網誌了。

最近的生活，如前一篇網誌TITLE所寫的，就是進入「磨合期」。

IN在9/20退伍，退伍後，我們就開始過兩個人的生活。然後，也開始一連串吵架、和好、再吵架、再和好......的循環。

頗麻煩的婚姻生活，不是嗎！

雖然麻煩，而且還挺懷念先前的單身生活，但感謝主的是，我們都在努力學習磨合。MR.弘恩說，大概再磨個半年，我們就可以適應良好了。